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佛性，绝对不同于后来祈说的佛性，后来所说的佛性是根据大涅槃经讲的。中论说的佛性，其实可以说与杯子的性格一样，杯子的性格是“空”，为什么“空”呢?因为杯子是因缘生起，依因待缘而有的。成佛也要依因待缘，...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593768594.html
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领台五十年 (1895-1945) 的统治过程中，佛教的改造运动是恶评较少的一项，这到底是为什么？其内容、过程和成果又是如何？对于这些问题，仍严重缺乏研究成果，有待新的研究来补白，所以必须对其有所研究...台湾本土佛教的改造问题，[59] 这到底是为什么？其内容、过程和成果又是如何？ 因通常在殖民者和被殖民者之间，由于种族、气候、生活方式、生命礼俗、宗教信仰和历史文化的不同，彼此在认知、价值观或民族的...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204169111.html
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的进程、途径是不是把握得准确。第四，自己是不是真正地去实践了。 大家把家里的事放下，在这里修行，为什么?有的是因为在家里挺烦的，想出来找个清净地方躲一躲；有的人是见别人信佛时髦，自己也来镀镀金，回去...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769443.html
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。佛陀一再昭示，不要贪恋境界，便是说阿赖耶不要为任何一个宇宙所执着，要历经九地而无所有住。为什么？因为贪心一起，物自身是什么的问题又出现了！又像康德的去思维了！阿赖耶便不得自由了！阿赖耶不为任何宇宙（...
史道明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374669484.html
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这十类，每一类都旨在说明“混融无碍”之理。如，第一条说：“缘起相故”。为什么“缘起相”可以导致“混融无碍”？法藏说：“以诸界为体，缘起为用，体用全收，圆通一际”（《华严策林》）。这是从体用的角度，说明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403269606.html
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虽知恒寂。 比观这两条史料，可以说，即色义的中心论旨就是“色即为空，色复异空”。按前后文意，“色复异空”恐怕是“色非异空”之讹，而“复”字极不可解。问题的关键是，为什么“色即为空”?在这一点上，许多...
贾占新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541269908.html
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结构方式？以及新事物、新生命化生的所以然的探讨，亦是对和合生生的生命力源泉的寻求。因此，和合学亦即新生命哲学，新结构方式学说，即生生哲学。 冲突融合而生生不息，这是然，犹如"一阴一阳之谓道"。为什么"...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070770388.html
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耳”。 王充在解释为什么春天鹰化为鸠，秋天鸠化为鹰时说，这是因为四时之气不同，春夏温湿 ，秋冬干冷，物随气变，对生物性转变的解释也认为这是气的结果，如“且物之变随气…… 时或男化为女，女化为男……”...
朱清海 李思孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071170391.html
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上面所讲“六度”、“四摄”，为圆满作佛之正因。各位为什么要学佛？为度众生而学佛。欲度众生，须广行“六度”、“四摄”之法门，作成佛之正因，所共勉之。（P290） 一三、随机设化的佛教 一个人为什么要...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080470431.html
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的，为什么？因为他送给我。但他并没有送这枝笔给你，不合事实，于是不能成立。所以一方面要讲理由，一方面还要讲事实；好像做文章一样，无论是正面或反面，无非是证明这一点事实和理由。因明者，一定要说出这个因，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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